Religis Religis – Savjeti i novosti iz svijeta duhovnosti
وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِۦٓ أَتَأْتُونَ ٱلْفَٰحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ ٱلْعَٰلَمِينَ ٨٠ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ ٱلرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ ٱلنِّسَآءِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ ٨١
80 I Luta – kad reče narodu svome: “Zašto činite razvrat koji niko prije vas na svijetu nije činio? 81 Vi sa strašću prilazite muškarcima, umjesto ženama. Ta vi ste narod koji sve granice zla prelazi!”
El-A’raf, 80 – 81
Allah naziva razvratom prilazak muškarcima zbog odvratnosti samog čina. U riječima Uzvišenog (u prijevodu): „…nije vas u tome pretekao niko među svijetovima“ (7: 80) je potvrda nakaznosti i izobličenosti te pojave, kao i da je ista kontradiktorna sa urođenom ljudskom prirodom uzimajući u obzir svo mnoštvo ljudi i njihovu uzajamnu saglasnost o tome…
Spomenuo je Uzvišeni strast nagovještavajući da nema ničega razumnog u onome što su činili, odnosno da to nije težnja i nakana nastala iz nedoumice, tj.nejasne stvari iza koje stoje znanje i nauka. Zbog toga je Uzvišeni o njima u suri En-Neml rekao (u prijevodu): „..naprotiv, vi ste ljudi neznalice“ (27: 55) , tj. prešli su svu granicu razumnog i vjerskog. Otuda je njihov opis u suri Eš-Šu’ara: „…naprotiv, vi ste narod koji svaku granicu zla prelazi.“ (26: 166)
Postepenost Lutovog naroda u činjenju razvrata.
Ispravan i jasan pregled ovog slučaja, kao i ukaz Kur’ana, upućuju da je ovaj razvrat u Lutovom narodu počeo putem bluda, jer ljudska urođena nepatvorenost ne sroza se odmah do ovog dna, nego otpočne s tim činom prema stražnjici vlastite žene pa sve dok se ne rasplamsa želja da to rade sa tuđim ženama kao što čine sa svojim; dakle, to su radili u stražnjice svojih žena, zatim u stražnjice bludnica, pa kada su to našli probavljivim za uživanje onda su isto željno iščekivali sa muškarcima.
Ovakvi su Iblisovi koraci u pogledu svih harama. Šejtanu pričinjava teškoću i muku ljudska urođena nepatvorenost u tome da je izvede iz domena propisanog spolnog odnosa direktno u domen prilaženja muškarcima.
Rekao je Džami’u ibn Šeddad rahimehullah : „Čin spolnog akta u čmar je u Lutovom narodu bio naspram žena četrdeset godina prije nego će biti prema muškarcima.“ 4
Rekao je Mudžahid rahimehullah : „Lutov narod je stekao praksu u spolnom općenju u čmar sa svojim ženama.“5
Rekao je Tavus rahimehullah : „Početak djela Lutovog naroda je bio u istome činu muškaraca sa ženama, zatim su to radili muškarci sa muškarcima.“ Predaju bilježi El-Hallal.6
Ovo je oduvijek bila metoda Iblisa u zavođenju sinova Ademovih, kao što je danas zaveo zemlje Zapada poput Engleske i Amerike da zakonski dozvole ono što je činio Lutov ‘alejhisselam narod, i ovi su prošli sve ono što su prošli njihovi preci iz Lutovog naroda, tačno istim koracima. Predaje i promišljanje o ovom slučaju upućuju da je Lutov narod prošao kroz pet faza u svom razvratu:
Činili su blud, tj. izašli su tim činom iz dozvoljene sfere kod svojih žena u sferu istog čina prema ženama koje su im zabranjene;
Počeli su to činiti u čmar svojih žena, prije nego će to raditi na isti način sa njima zabranjenim ženama;
Činili su taj akt u čmar žena koje su im zabranjene;
Radili su isti čin sa muškracima iz strasti i hira, ne smatrajući to djelo dopuštenim, kao što se po Božijem zakonu i ljudskoj nepatvorenosti smatra dopuštenim da muškarci prilaze ženama u domenu spolnog organa. Naime, narodi ne dopuste zakonski udovoljavanje strastima pri početku neke pojave, nego isto djelo otpočnu činiti tajno i krišom skrivajući se, zatim tu fazu premoste čineći isto javno, zatim se istim ponose i hvale, a onda to postane zakonom propisanim i dopuštenim djelom koje se ne smije spočitavati onome ko ga radi.
Zakonski postave dopuštenim prilazak muškarca muškarcu. Dakle, nakon što su to radili iz strasti postavili su isto zakonom, predmetom ponosa i dijelom svoje civilizacije. Znači, nisu to djelo otpočeli javno osim u svojim klubovima sa onim koji su bili zadovoljni tim činom, kao što kaže Uzvišeni (u prijevodu): „…i činite u svojim klubovima zla djela.“ (El-‘Ankebut: 29)
Na sve ove korake i faze upućuju predaje i prosuđivanje o ovom slučaju – i svaki korak ima po nekoliko stepeni – jer duša se ne upušta ni u blud sve dok se ne počne naslađivati gledanjem, zatim se naslađuje rukovanjem, pa međusobnim sjedenjem, pa uzajamnim dodirivanjem i onda samim polnim činom.
Lutov ‘alejhisselam narod je veličao čin vlastitog razvrata do granice da su ga učinili svojom osobenosti i odlikom među ostalim narodima, i načinili su ga zakonskim ponašanjem poput legaliteta bračne zajednice muškarca i žene. Takođe su u svrhu veličanja tog razvrata izrađivali statue od zlata, kamena, drveta – statue koje su prikazivale čin tog razvrata, a onda bi veličali te kipove i crteže na svojim sijelima i u hramovima, do te mjere da je ta zabluda postala ponosom, kao što kaže Uzvišeni:
أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ ٱلرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ ٱلسَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِى نَادِيكُمُ ٱلْمُنكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُوا۟ ٱئْتِنَا بِعَذَابِ ٱللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ ٢٩
29 s muškarcima općite, po drumovima presrećete, i na skupovima svojim najodvratnije stvari činite” – odgovor naroda njegova bijaše: “Učini da nas Allahova kazna stigne, ako istinu govoriš!”
El-‘Ankebut, 29
tj. javno i dičeći se
Jednom prilikom me posjetio neki čovjek s kraja Jordana pa mi pokazao statue koje je našao među iskopinama drevnih neznabožačkih naroda na lokalitetu Bikr dok je kultivisao zemlju za sijanje i obradu. Našao je na njima uklesane obrise od kamena i metala koji su predstavljali oblik tijela u činu razvrata Lutovog naroda. Statue poput ovih nije dozvoljeno prodavati niti nabavljati, šta više obavezno ih je uništiti. U tim statuama je očito dokle je dosegao Lutov narod u veličanju vlastitog razvrata i dokle se ukorijenio inat i kapric u njihovim dušama prema Allahovom vjerovjesniku Lutu ‘alejhisselam .
Vanjštinski izraz djela Lutovog naroda svjedoči sljedeće: oni nisu isklesali te statue osim nakon što su se počeli ponositi time, a najvjerovatnije je da oni koji su izvojali i naslikali te statue su isti oni koji su počeli sa legalizovanjem tog djela, a ne prvi koji su to činili među njima, jer su se prvi počinioci tog razvrata krili čineći to. Razvrat počinje tajno, zatim se proširi, a zatim legalizuje. Praksa naroda je da veličaju zakonodavce koji to učine pod dojmom nedoumica, a ne da veličaju počinioce koji to rade iz strasti.
Do čega je dospeo Lutov narod dospjele su neke države Zapada u Evropi i Americi danas; počeli su s istim razdobljima s kojima je otpočeo Lutov narod, pa tako do zadnje faze ovog nedjela: potvrdili su pa propisali dopuštenim prilazak muškaraca muškarcima a žena ženama, i na tome zasnovali ugovore, akte i povelje. I njihova stvar će završiti u kobnoj posljedici, to je Allahova zakonitost za sve slične njima među narodima.
