Ovo je preporuka da radimo nakon buđenja:
Prenešeno je u dva Sahiha od Ebu Hurejre da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
„Kada se probudite izaperite nos tri puta, jer šejtan provede noć u vašim nosnicama.“ Muslim bi šerhi Nevevi, 3/127.
Riječ „hajšum“ upotrijebljena u hadisu znači nos, „istinsar“ je izbacivanje vode iz nosa nakon ušmrkavanja, čiji je cilj unutrašnje čišćenje nosa.
Rekao je kadija Ijad, rahimehullah:
„Moguće je da Poslanikove, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: ‘…šejtan provede noć u vašim nosnicama’ imaju bukvalno značenje. Nos je jedan od otvora u tijelo putem kojeg se može doći do srca. Postoji mogućnost da te riječi nisu bukvalnog, već prenesenog značenja. Vlaga i prašina koja se sakuplja u nosu je prljavština koja odgovara šejtanu.“ Muslim bi šerhi Nevevi, 3/127.
Rekao je Ibn-Hadžer, rahimehullah:
„Hadis svojom vanjštinom ukazuje da se to dogodi svakom spavaču. Ali, moguće je da se odnosi samo na one koji se nisu zaštitili nikakvim zikrom pred spavanje, kao što se navodi u hadisu koji je prenio Ebu Hurejre, radijallahu ‘anhu, u kojem stoji: ‘…čuvat će ga cijelu noć od šejtana’, ili hadis o ajetu-l-Kursiji u kojem stoji: ‘…neće ti se šejtan približiti’.
Isto tako, postoji mogućnost da ti hadisi znače da se ne može približiti mjestu na kojem došaptava zle misli, srcu. Stoga bi boravak u nosu preko noći bio zbog dolaska do srca kad se probudi.“ Fethul-Bari, 6/343.
Izvor: وقاية الإنسان من الجن والشيطان – وحيد عبد السلام بالي
Obrada: A. Kusur, za portal www.religis.com