Poslanikova, alejhiselam, džamija je jedna od baštinika tajni ovoga svijeta, a njeni stubovi su otjelovljeni dokazi posebnosti ove džamije
Islam i muslimani su baštinici jedne od najvećih civilizacija koja je ikada postojala i koja postoji. I pored činjenice da je naša historija izrazito bogata, nažalost mi jako malo o njoj pričamo, da li zbog toga što mislimo da je ona siromašna ili jer jednostavno nismo zainteresovani, nisam siguran.
Poslanikova, alejhiselam, džamija je jedna od baštinika tajni ovoga svijeta, a njeni stubovi su otjelovljeni dokazi posebnosti ove džamije, koja je jedna od tri sveta mjesta muslimana. Određeni stubovi u ovoj džamiji imaju posebnosti koje se vežu za njih, a kojih nažalost nisu svjesni ni mnogi posjetioci Poslanikovog, alejhiselam, grada i njegove džamije.
Da mi je da sam stub ovaj bio, prašinu ispod stopala tvojih ljubio.
1. Stub „Hannaanah“
Ovaj stub se nalazi iza mihraba Poslanika, alejhiselam, na njegovoj desnoj strani i najposebniji je stub od svih koje ćemo navesti, prvenstveno zbog toga što je to bilo mjesto gdje je Poslanik, alejhiselam, obavljao namaz. Nekada prije ovdje je bilo stablo od palme, a Poslanik, alejhiselam, se znao nasloniti na njega kada bi držao hutbu. Kasnije, kada je minber napravljen, Poslanik, alejhiselam, je držao hutbu sa njega.
Kada se uspeo na minber da održi hutbu, kroz mesdžid se prolamao jak zvuk plača koji je dolazio od tog stuba. Tada je Poslanik, alejhiselam, otišao do stabla i stavio svoju plemenitu ruku na njega a on je prestao plakati, a zatim je rekao:
Ovo stablo plače zato jer je spomen na Allaha bio blizu njega, a sada kada se minber napravio ono je (na jedan način) uskraćeno toga. Da nisam stavio svoju ruku na njega, plakalo bi do Sudnjeg Dana!
Stub koji je sagrađen na mjestu te palme se naziva „Stub Hannanah“, zato što se ova riječ hannaanah koristi da se opiše kamila koja plače.
2.Aišin, radijallahu anha, stub
Ovaj stub se također naziva i Stub muhadžira zato što su muhadžiri imali običaj da sjede blizu ovog mjesta. Poslanik, alejhiselam, je imao običaj klanjati namaz ovdje prije nego što se pomjerio do stuba Hannaanah. Ovaj stub se također zove i „Stub Kurah“. Razlog je taj što je Aiša, radijallahu anha, prenijela da je Poslanik, alejhiselam, rekao:
U ovom mesdžidu postoji takvo mjesto da kada bi ljudi znali njegovu pravu blagoslovljenu vrijednosti, bacali bi kocku (Kurah) samo da klanjaju na njemu
aisha Kasnije su ljudi u pitali Aišu, radijallahu anha, da im pokaže tačno gdje se nalazi to mjesto, što je ona odbila. Nekada poslije Abdullah ibn Zubejr, radijallahu anhu, je bio uporan u ispitivanju pa je ona popustila i pokazala im to mjesto. Ovaj stub se naziva „Aišin stub“ zbog toga što je ona prenijela hadis o tome, kao i zbog toga što je pokazala tačno mjesto gdje je taj blagoslovljeni kutak.
3.Stub pokajanja
U toku pohoda na pleme Benu Kurejza, nakon što su neprijatelji bili okruženi muslimanima pozvali su Ebu Lubabu, radijallahu anhu, da im kaže šta muslimani planiraju da urade sa njima. S obzirom da je i prije poslovao sa plemenom Benu Kurejze, ovaj ashab, zarad starih poznanstava, reče im šta muslimani planiraju.
Kada je uvidio svoju grešku, s obzirom da nije smio da im otkrije išta, osjećao je grižu savjesti pa je otišao do Mesdžida, a zatim se zavezao za jedno drvo i rekao:Sve dok mi Allah ne prihvati pokajanje, neću se odvezati sa ovog mjesta, a Poslanik, alejhiselam, da me odveže.
Kada je Poslanik, alejhiselam, čuo ovo, rekao je:Da mi je došao ja bih lično molio za njegov oprost. Sada je djelovao samoinicijativno, pa kako da ga odvežem sve dok ne dođe vrijeme da mu Allah prihvati pokajanje?“
Ebu Lubabe, radijallahu anhu, je ostao svezan za taj stub nekoliko dana bez hrane i vode, osim kad je bilo vrijeme namaza i kada je morao da izvrši prirodnu potrebu. Nakon nekoliko dana, jednog jutra primio je lijepe viejsti da je njegovo pokajanje prihvaćeno.
Ashabi, radijallahu anhum, su mu prenijeli ove vijesti i htjeli su da ga odvežu, ali on je to odbio govoreći:Sve dok me Poslanik, alejhiselam, ne odveže sa svojim plemenitim rukama neću dozvoliti ikome drugome da to uradi!Kada je Poslanik, alejhiselam, došao na sabah namaz odvezao ga je. Ovaj stub se naziva „Stub tevbe“, zato što je tačno to mjesto gdje se Ebu Lubabe, radijallahu anhu, svezao u potrazi za oprostom od Allaha Svevišnjeg.
4. Stub “seriir”
Na arapskom jeziku riječ serir znači mjesto gdje se spava. U hadisima nam je preneseno da bi Poslanik, alejhiselam, kada bi činio i’tikaf imao običaj da kod ovog stuba prilegne i odspava.sareer4. Stub čuvara ili Alijin stub
Kod ovog stuba, koji se nalazio pred samim ulazom u kuću Poslanikovih, alejhiselam, supruga stajali su ashabi koji su čuvali Poslanika, alejhiselam, kako neko ne bi došao da ga uznemirava ili pokuša da mu uradi nešto loše. Alija, radijallahu anhu, je imao običaj da jako često tu boravi, pa se ovaj stub također zove i Stub Alije, radijallahu anhu.Nakon nekog vremena Allah Uzvišeni je objavio 67. sure El-Maide:
وَاللَّـهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ
Allah će te (o Muhammede) sačuvati od ljudi!Nakon objave ovog ajeta Poslanik, alejhiselam, im je rekao da nema potrebe da ga više čuvaju jer će ga Allah sačuvati, i zaista tako je i bilo.
5. Stub delegacija
Kada god bi neka od delegacija došla Poslaniku, alejhiselam, on bi ih dočekivao kod ovog stuba, razgovarao sa njima i podučavao bi ih islamu.
6. Stub “tehedžduda”
Do nas je došlo predajama da je ovo bilo mjesto gdje bi se Poslaniku, alejhiselam, prostirao tepih kasno u noć kako bi obavio noćni namaz kada ljudi napuste džamiju. Prije je ovdje bila niša koja je indicirala na Poslanikovo, alejhiselam, mjesto gdje je obavljao tehedžud, ali sada je to prekriveno policama sa knjigama.Ispod vidite historijske slike koje pokazuju šta je skriveno iza tih polica sa knjigama.
7. Džibrilov stub
Narandžasti krugovi označavaju stubove koji su se nalazili u okviru Poslanikove, alejiselam, džamije.
Izvor: Iskra Islama